君不风深山野马生龙驹,又不见荒林老鹰鸠作雏。
男儿似种世所少,俞郎三世成清儒。
祗今道路满尘土,大袖已觉妨奔趋。
提携逐食何足羡,羡子有策宁亲躯。
蠲符书行鸡犬静,餐钱下岁鲑鱼须。
机神有余自静重,蔚蔚老气生眉须。
高堂百客森冠裾,四座指点看明珠。
谁能对此心不动,归来转觉群儿愚。
峡南云深山气冷,今岁亦闻愁旱枯。
但邻四壁愈憔悴,傍人解笑吾人迂。
书来隔宿发梦寐,便买舴艋随僮奴。
山篱语喧听楖粟,晚阁妆罢悬蜘蛛。
暂违相见喜定剧,胜似朝夕趋庭隅。
因子此去传区区,先从贤翁到吾徒。
刘郎癯绝今更癯,香岩老人安稳无。
俞光远父子归马嶴兼托问讯故旧。宋代。戴表元。 君不风深山野马生龙驹,又不见荒林老鹰鸠作雏。男儿似种世所少,俞郎三世成清儒。祗今道路满尘土,大袖已觉妨奔趋。提携逐食何足羡,羡子有策宁亲躯。蠲符书行鸡犬静,餐钱下岁鲑鱼须。机神有余自静重,蔚蔚老气生眉须。高堂百客森冠裾,四座指点看明珠。谁能对此心不动,归来转觉群儿愚。峡南云深山气冷,今岁亦闻愁旱枯。但邻四壁愈憔悴,傍人解笑吾人迂。书来隔宿发梦寐,便买舴艋随僮奴。山篱语喧听楖粟,晚阁妆罢悬蜘蛛。暂违相见喜定剧,胜似朝夕趋庭隅。因子此去传区区,先从贤翁到吾徒。刘郎癯绝今更癯,香岩老人安稳无。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》 ...
戴表元。 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
呈无示和尚。宋代。释了朴。 赤脚波斯入大唐,一家有事百事忙。而今四海清如镜,率土普天归我王。
春日送立雨叔读书赤桥四首 其一。明代。佘翔。 花发江城二月天,木兰流水赤桥前。扁舟载得青箱去,扬子亭中日草玄。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
东园宴罢。明代。朱诚泳。 三分春色正当中,媚景撩人处处同。斜日小亭人醉后,杏花香散一帘风。
感怀有咏。。陈振家。 大乖时命一吟徒,自绘丘山小隐图。乔木环遮天似盖,清溪斜绕水成弧。铝锅可煮三餐饭,茅舍能容六尺躯。尘外悠悠消岁月,者番不学杞人愚。
潢上钓鱼得四十九枚戏成小诗。清代。李英。 偶结西河叟,朝朝驻水滨。谁知麋鹿性,还与白鸥亲。草伏情偏剧,风餐岁更贫。因思游北固,曾作钓鲈人。