酬学诗僧惟晤
酬学诗僧惟晤朗读诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗於文章，太山一染尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其虑，不若启其源。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。
酬学诗僧惟晤。宋代。欧阳修。 诗三百五篇，作者非一人。羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。其言苟可取，庞杂不全纯。子虽为佛徒，未易废其言。其言在合理，但惧学不臻。子佛与吾儒，异辙难同轮。子何独吾慕，自忘夷其身。苟能知所归，固有路自新。诱进或可至，拒之诚不仁。维诗於文章，太山一染尘。又如古衣裳，组织烂成文。拾其裁剪余，未识衮服尊。嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。勤勤袖卷轴，一岁三及门。惟求一言荣，归以耀其伦。与夫荣其虑，不若启其源。韩子亦尝谓，收敛加冠巾。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ...
欧阳修。 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
猜你喜欢
题董邦达西湖画册十四幅 其一 昭庆寺。。弘历。 招提湖北角，阅武便曾过。碧篆消新火，青松拿老柯。客心惜颓废，僧意冀檀那。欲拟从其愿，民财虑费多。
绿珠词。。江源。 主家富敌国，金谷年年春。楼台艳罗绮，交疏镂檀沉。黄金易歌笑，明珠买妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。一朝祸凶竖，无乃为妾嗔。捐驱尚可惜，未足酬主恩。昨日掌中珠，今日掌中珠，今日道上尘。女子犹乃尔，区区徒美新。
送罗永年西归二首。宋代。杨万里。 梅莟苍香边蹈雪来，杏花雨里带春回。明朝解缆还千里，今日看花更一杯。
赠秀卿 其四。清代。孙原湘。 屈指春光到画阑，玉郎车马上长安。归期纵说相逢早，隔岁先愁欲别难。梦雨愿随行李去，泪珠偷共烛花弹。才人标格知多少，不似伊家耐细看。
即事呈德麟。宋代。晁说之。 学得浮云往复还，里中不出孰追攀。九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。