贤哉西晋钜平侯，刻碑立祠在荆州。
州民万家见之者，揜面汍澜双淚下。
逮今绵历岁百祀，岘首巍然临汉水。
碑鈋祠废榛莽中，萧萧只有悲风起。
内阁深沈侍从臣，赤帷皁盖来行春。
殷勤拂碑复祠貌，一朝旧迹重如新。
山光葱蒨水清洌，天长地久无时别。
古人今人空茫茫，惟是功名不能灭。
襄州太守王候复岘山羊公祠。宋代。李康伯。 贤哉西晋钜平侯，刻碑立祠在荆州。州民万家见之者，揜面汍澜双淚下。逮今绵历岁百祀，岘首巍然临汉水。碑鈋祠废榛莽中，萧萧只有悲风起。内阁深沈侍从臣，赤帷皁盖来行春。殷勤拂碑复祠貌，一朝旧迹重如新。山光葱蒨水清洌，天长地久无时别。古人今人空茫茫，惟是功名不能灭。
李康伯，仁宗明道中为阁门祗候（《宋史》卷二九九《李垂传》）。康定元年（一○四○），由鄜州安抚都监移均州都监（《续资治通鉴长编》卷一二六、一二七）。庆历四年（一○四四），徙知泸州（同上书卷一五一）。七年，以太子府率致仕（清光绪《襄阳府志》）卷一八）。 ...
李康伯。 李康伯，仁宗明道中为阁门祗候（《宋史》卷二九九《李垂传》）。康定元年（一○四○），由鄜州安抚都监移均州都监（《续资治通鉴长编》卷一二六、一二七）。庆历四年（一○四四），徙知泸州（同上书卷一五一）。七年，以太子府率致仕（清光绪《襄阳府志》）卷一八）。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
拟古 其十二。明代。邝露。 长城万馀里，宫阙入浮云。飂风驱秋雁，榆黄华叶陨。羲和无停轨，颓光惨萧辰。断尾掉泥涂，无为豢牺牲。
山林乐四首 其二。宋代。俞德邻。 山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
张丞见和次韵答之。宋代。陈造。 我本山林人，娱老有日用。时须禽一戏，暇乃笛三弄。言偿作县责，顾敢宝所重。催科未妨拙，防速牙角讼。
方洲八景八首 其二 杏圃朝霞。明代。张宁。 春深花正开，天晴海初曙。霞光云际来，艳色溢蓬宇。明明碎锦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚欢，妍丽安足数。