乱馀江海一儒生，如雪肝肠不世情。贫贱只今无鲍叔，死生终古有程婴。
一身为友唯徇谊，万里离家岂近名。月夕风晨知己在，升沉谁复问前程。
送杨以贞文学。明代。释函是。 乱馀江海一儒生，如雪肝肠不世情。贫贱只今无鲍叔，死生终古有程婴。一身为友唯徇谊，万里离家岂近名。月夕风晨知己在，升沉谁复问前程。
函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释函是。 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
登延庆佛阁用出郊韵三首。宋代。吴潜。 高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。风雨喜无临九日，江山幸有答三秋。年丰市井多欢笑，老子婆婆亦可不。
自题画梅。。金鉴才。 野梅如雪缀寒条，梦断孤山月已凋。锦色千重应物累，春愁一点许君消。贪泉穿石真迷眼，细柳经风竟折腰。不觉只今林下客，青毡自拥话前朝。
云山图二首 其二。明代。王鏊。 天将雨，山出云，平原草树杳莫分。须臾云吐近山出，远岫婪酣吞欲入。映空明灭疑有无，先后高低殊戢戢。想当画史欲画时，磅礴含章几回立。忽然纸上玄云翻，雨脚旋来风势急。至今蔚荟吹不散，白昼高堂空翠湿。雷声虺虺天冥冥，山前不见行人行。鹧鸪啼断山雨歇，石桥小濑湔湔鸣。丛林屋角参差倚，落红满庭人未起。凭谁说与顾虎头，写置幼舆岩石里。
庐山道中。宋代。董嗣杲。 叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。